【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】先秦時(shí)期，如果長(zhǎng)期沒(méi)有盟會(huì)，諸侯之間就沒(méi)有機(jī)會(huì)相見(jiàn)，久而久之，彼此的感情就會(huì)變得淡漠，因此要派使者互相聘問(wèn)。此時(shí)，作為國(guó)家禮的是圭、璋之類(lèi)的玉器。

　　圭、璋纏著彩色的絲帶，盛放在特制的盒子里，使團(tuán)成員一路上小心護(hù)持。到了聘往國(guó)，使者鄭重地將圭璋交給東道國(guó)的國(guó)君，國(guó)君先要“辭玉”，也就是表示謙虛。接著舉行“受玉”的儀式，鄭重其事地收下圭璋。讓我們難以想象的是，在使者即將歸國(guó)的時(shí)候，東道國(guó)國(guó)君又要舉行“還玉”的禮儀，將先前收下的圭璋，原封不動(dòng)地歸還使者。既然客人是鄭重其事送來(lái)的禮物，你已經(jīng)收下了，為什么又要送還給客人呢？這不是多此一舉嗎？當(dāng)然不是，其中蘊(yùn)涵著深刻的寓意。

　　大家想想，如果東道國(guó)國(guó)君收下這份貴重的禮品，勢(shì)必要再準(zhǔn)備一份價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y品送給對(duì)方，這么一來(lái)一往，雙方的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)落到禮品的價(jià)值高低上，彼此為利而交，不僅會(huì)淹沒(méi)聘禮的真正意義，而且會(huì)助長(zhǎng)賄賂、貪財(cái)之風(fēng)。因此，為了節(jié)省精力和財(cái)力，為天下垂范，人們又規(guī)定了“還玉”的禮節(jié)?！抖Y記？聘義》說(shuō)：“以圭璋聘，重禮也。已聘而還圭璋，此輕財(cái)而重禮之義也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮，則民作讓矣。”意思是說(shuō)，以圭璋為國(guó)家禮品，是對(duì)聘禮的重視。而“還玉”的禮節(jié)，是要突出“輕財(cái)重禮”的意思，國(guó)君親自做表率，謙讓之風(fēng)就會(huì)在民間興起。