【中國禮品網(wǎng)訊】在湖南最有實(shí)力又最有影響的新一代畫家中，王明炎是年盛突出而又處于前鋒很受業(yè)內(nèi)推崇的一位畫家，盡管民間傳說的包括齊白石、黃永玉在內(nèi)的湖湘八大家不代表官方定位，但作為最年輕的湖湘八大家之一的王明炎，的確是畫界不可小視的怪才，是畫人中富有天分又極勤奮的代表性畫家；他的畫，個(gè)性獨(dú)特、學(xué)術(shù)性強(qiáng)又是從傳統(tǒng)來并且有破有立，融合了古今、中西的美學(xué)精華，因此他又是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的典范；他虛懷若谷、學(xué)習(xí)和借鑒中西美學(xué)的精華，把理論化為實(shí)踐，將實(shí)踐上升為理論。
　　
　　譬如他的意象畫概論，他的畫主觀、分主仆的理念、畫論，都很深層次的觸及了美學(xué)與實(shí)踐的真諦與前路，因此，我們說，王明炎是中國畫傳統(tǒng)筆墨語言與現(xiàn)代構(gòu)成的美學(xué)形式完美結(jié)合且大膽革新、卓有成效的前瞻性、開拓形畫家。真誠的講，他別具一格的無法、超現(xiàn)實(shí)的中國意象山水畫樣式和對(duì)中國意象山水畫的理論研究與肯定，確立了他在中國意象山水畫領(lǐng)域的開拓者地位和開創(chuàng)者形象。由畫客觀狀態(tài)進(jìn)入畫主觀境界，是中國畫由低級(jí)的物質(zhì)形態(tài)上升到高級(jí)的精神形態(tài)的根本標(biāo)志這是王明炎一直以來賴以求索和實(shí)踐的思想基礎(chǔ)和創(chuàng)作原理。是對(duì)中國畫大膽的求證與推進(jìn)。如今墨守成規(guī)、坐井觀天的國畫現(xiàn)狀，沒有這種功底扎實(shí)、勇敢進(jìn)取的牛人前行，中國畫就只有哀嘆與悲鳴！“物入意出”王明炎把物像化作符號(hào)，把符號(hào)詩化重組、神韻再現(xiàn)天真抒情、意蘊(yùn)豐厚，就像碧云先生形容的那樣：抓一把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)撒到紙上——是何等的瀟灑和倜儻！很多人到老了還是永無變化的介字、個(gè)字；照搬無誤的三段式、三遠(yuǎn)法。而王明炎作畫則橫沖直撞、點(diǎn)打律動(dòng)，儼然是一個(gè)樂隊(duì)指揮，把物象打散、構(gòu)成、重組，時(shí)而呼風(fēng)喚雨，時(shí)而興風(fēng)作浪，造成了一個(gè)個(gè)極具個(gè)性的美學(xué)新構(gòu)，趣味迷宮，把繪畫推向主觀、禪玄之道。我想這應(yīng)該是藝術(shù)的真諦與崇高。
　　
　　湖南的寫意水墨畫，在二十世紀(jì)出現(xiàn)了齊白石等一代大師，“常不為中原人文所沾被，抑亦風(fēng)氣自創(chuàng)能別于中原人物以獨(dú)立，齊白石之后，如何為繼，常常是后輩畫人求索的動(dòng)力和標(biāo)識(shí)，今天我看王明炎，是冀以重望的，以他當(dāng)前的態(tài)勢，或可續(xù)接白石一代大師的傳承而自創(chuàng)風(fēng)范。