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  • 市場風向影響陶瓷創(chuàng)作

  • 中國禮品網(wǎng) 2014-10-08 03:25 責任編輯:胡晨
  •   導讀:傳統(tǒng)樣式的陶瓷已經(jīng)有了很大市場,要讓產(chǎn)區(qū)的藝人們拋棄原有市場,去進行創(chuàng)新,這對于手工藝人來說要求就太高了。
  •   【中國禮品網(wǎng)訊】陶瓷藝術長久以來都是中國文化的象征,傳承有序、技藝深厚,但清華大學美術學院教師、當代藝術家白明卻指出:恰恰是根深蒂固的傳統(tǒng),讓產(chǎn)區(qū)藝人產(chǎn)生了審美惰性,阻礙了陶瓷藝術在當代進行創(chuàng)新。

      

      市場風向影響創(chuàng)作

      

      在白明看來,當代陶瓷為什么要創(chuàng)新,其實這并不應該是一個問題,藝術品最有價值的部分一定是獨特性,比如,當今的藝術品復制技術已經(jīng)相當高超,全國許多地方都出現(xiàn)了“繪畫村”,大量生產(chǎn)臨摹梵高等西方油畫大師的畫作,但無論這些畫作有多像,價格也頂多只有幾百元,相對原作價格,是小巫見大巫了,不過,一轉(zhuǎn)到陶瓷上,人們往往就糊涂了,常常認為越像就越精彩,而且,越像價格也就越高。

      

      實際上,就像白明所說,從美學角度上講,清代陶瓷遠遠不如前代,相反地,彩陶、漢罐、秦俑或者宋瓷,美學價值都比清代官窯要高,現(xiàn)在的拍賣價格卻低得多,這種市場上忽視陶瓷藝術價值的現(xiàn)象,讓作為藝術家的白明直呼看不懂:“連古董都這樣,何況當代陶瓷?”

      

      市場的風向,直接影響到了藝術家的創(chuàng)造。白明介紹,像景德鎮(zhèn)或是宜興這樣的手工業(yè)城市,歷史上很早就有了國際影響,對于這些地方的陶瓷,社會上有很多的追隨者,也就是說,傳統(tǒng)樣式的陶瓷已經(jīng)有了很大市場,要讓產(chǎn)區(qū)的藝人們拋棄原有市場,去進行創(chuàng)新,這對于手工藝人來說要求就太高了。

      

      審美惰性阻礙創(chuàng)新

      

      比市場因素更深一層的,是產(chǎn)區(qū)藝人心理上的審美惰性。白明認為,不是這些藝人真的不想創(chuàng)新,而問題是,他們因為長久以來養(yǎng)成的審美惰性,已經(jīng)不知道哪些地方需要創(chuàng)新?!八麄兙拖穹N菜的農(nóng)民一樣,時間長了,對種菜有感情,豐收時心情很美妙,看著田里的菜,就能想到明天會怎么樣,對于改變,他們是不放心的?!庇捎趥鹘y(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)一直沿襲師傅帶徒弟的傳承方式,使得藝人們逐漸依賴固有的審美,認為傳承只是將樣式和工藝傳統(tǒng)沿襲下來。

      

      然而,他們忽略了一點:哪怕技術再熟練,也難以上升到藝術家的層面,頂多是個熟練工匠,實際上,工藝與藝術的區(qū)別在漢語的表達中就已給出了答案,工藝,工在先藝在后;藝術,藝在先術在后?!肮ぁ笔侵竸趧印⒓寄?,具有可重復性,是技術的層面?!八嚒卑枷?、創(chuàng)造,具有不可重復性,是修養(yǎng)的層面?!肮ぁ钡谋戎卦酱螅八嚒钡暮烤驮叫?。工與藝本無高低之分,更無貴賤之別,只是“工”能普及,從業(yè)門檻低,從業(yè)人眾;“藝”難普及,從業(yè)門檻高,從業(yè)人少而已。“其實,稍微站遠一點,站高一點,就能想通這個問題,但許多人身在其中,就是想不明白。”白明嘆息。

      

      將關注焦點集中在陶瓷的紋樣和工藝特征上,不僅是產(chǎn)區(qū)藝人的習慣,也是如今陶瓷學術界的習慣?!昂芏鄬W者只是將作品的特征進行歸納,卻沒有觸碰背后的東西,也就是說,為何那個時代會流行這種東西?”白明指出,以往的陶瓷藝術品,都跟時代背景緊密相關,比如,在宋代,宋徽宗等最高統(tǒng)治者的文化水平很高,許多官吏也都是文化名人,在他們的眼光下,能流傳下來的陶瓷藝術品水準就較高,宋代的五大名窯,大多是單色釉,除了造型以外,沒有太多發(fā)揮裝飾的空間,但依然顯得高貴。另外,從考古學的角度上看,陶瓷斷代也是以藝術風格為重要標準,而藝術風格恰恰是那個時代獨有的,在那個時代是最新穎的,反觀今天的陶瓷藝術品,時代的傾向性并不明顯,這些問題,都需要學者進行研究,并指出其弊病。

      

      收藏市場亟待規(guī)范

      

      既是教師又是藝術家的白明,除了學術上的問題,也指出了如今陶瓷市場的問題,他著重指出,陶瓷市場的中介機制不夠健全,大部分中介機構(gòu)不具備職業(yè)畫廊的規(guī)范,屬于代理商,很難符合市場和法律規(guī)范,大多數(shù)情況下,藝人們必須自己獨立面對市場,也就是在創(chuàng)作同時又自己經(jīng)營,還自我炒作,相反地,白明1996年便有了經(jīng)紀人,因而他的作品很早就有畫廊幫助推動,學術地位和市場地位很快得以建立,從中他感受到,畫廊可以推動審美概念的普及,還可以幫助歸納藝術家的貢獻和獨特性,而這一切工作都是用畫集和研討會的方式呈現(xiàn)的,相對自我宣傳的浮夸,畫廊的正式出版物影響面更大,更有利于藝術家作品的推廣。

      

      白明之所以對當代陶瓷藝術市場如此看重,是因為經(jīng)濟力量對手工藝人的影響格外大。“如果當代陶瓷藝術品賣出了高價位,就像當代油畫或水墨畫一樣,許多產(chǎn)區(qū)藝人會認識到當代陶瓷創(chuàng)新的重要性?!卑酌鬟€指出,如果以中國當代藝術的價格標準來衡量當代陶瓷,那么當代陶瓷的價格還有很多空間,而且大陸市場的空間會比西方大?!敖陙黻P注我作品的大陸收藏家明顯增多了,海外市場的價格都不如大陸高,或許市場價格的上揚,是當代陶瓷的一大希望?!?

      

      經(jīng)常在海外游歷講學,白明也觀察到,西方人收藏中國陶瓷,是因為把陶瓷當作中國文化史的象征物,然而,沒有創(chuàng)新,中國的當代陶瓷如何體現(xiàn)出當代中國文化?如何像前代一樣,繼續(xù)成為中國文化史的象征物?這些問題,并不能被當今陶瓷市場的繁榮所掩蓋,而解決這個問題,也需要藝術家、學術界、市場和政府多方配合,共同改進,為拯救中國文化的象征物而努力。

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