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  • 藏紙:工藝獨(dú)特的歷史手札

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2014-09-17 09:28 責(zé)任編輯:胡晨
  •   導(dǎo)讀:如果說(shuō),造紙術(shù)的誕生,繁榮了中華民族的文化,那么藏紙的存在,就承載了藏族千年的歷史記憶。
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】如果說(shuō),造紙術(shù)的誕生,繁榮了中華民族的文化,那么藏紙的存在,就承載了藏族千年的歷史記憶。

      

      8月,編者跟隨大學(xué)生旅游文化實(shí)踐營(yíng)成員社團(tuán)——中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)峰云社,來(lái)到了他們支教的拉薩彩泉福利特殊學(xué)校,探訪位于校園里的拉薩彩泉福利民族手工業(yè)有限公司,學(xué)校和工廠有著同一個(gè)負(fù)責(zé)人——國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏紙的傳承人強(qiáng)巴遵珠,他也是這里近200個(gè)孩子口中的“校長(zhǎng)爸爸”。

    藏紙:工藝獨(dú)特的歷史手札

      工藝獨(dú)特的歷史手札

      

      在工廠邊的空地上,可以看到隨處晾曬的造紙?jiān)稀嵌静荩瑥S房里,工人們?cè)诼袷滋糁苡玫闹l,兩間簡(jiǎn)單的屋子,幾臺(tái)機(jī)器,三五個(gè)工人,就構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏紙的傳習(xí)基地。

      

      正是這種略帶毒性的原料的加入,使得藏紙有了區(qū)別于其他紙張的最重要特征——防蟲(chóng)蛀、防潮、儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng),現(xiàn)存的位于布達(dá)拉宮、大昭寺內(nèi)的典籍皆由藏紙所著。此外,藏紙還具有質(zhì)地柔軟、不易滲墨、保護(hù)視力、易回收再造等特點(diǎn),是藏族先民的智慧結(jié)晶。

      

      強(qiáng)巴遵珠每每提起藏紙,都會(huì)驕傲地向我們敘述藏紙的神奇之處,他的話語(yǔ)里都能感受到他作為藏紙傳承人的絲絲自豪感,他說(shuō):“藏紙與現(xiàn)代用紙有很大的區(qū)別,藏紙的原材料獨(dú)特,不含任何化學(xué)元素,不會(huì)掉色褪色,更不會(huì)腐爛,到目前為止,藏紙能保存上千年,還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)褪色的情況?!?

      

      藏紙的制作歷史可以追溯到約1300年前,隨著佛教的傳入和譯經(jīng)工作的大規(guī)模發(fā)展,藏族人民結(jié)合本地特有的原料,通過(guò)不斷實(shí)踐,生產(chǎn)出了獨(dú)具地方特色的藏紙。

      

      束之高閣的藝術(shù)品

      

      直至上世紀(jì)50年代,藏紙還在廣泛使用,默默承擔(dān)著傳承文化的歷史使命,西藏解放后的20年中,尤其是“文革”十年,藏紙瀕臨失傳。

      

      1990年代,強(qiáng)巴遵珠開(kāi)始搜集瀕臨失傳的藏紙工藝,他帶人到塔布、羅扎、阿里、尼木等歷史上藏紙的主要產(chǎn)地進(jìn)行尋訪,遍訪當(dāng)?shù)乩纤嚾?,記錄了他們的口傳技藝,這期間,他拜訪過(guò)的幾個(gè)老藝人陸續(xù)去世,對(duì)藏紙生產(chǎn)技術(shù)的挽救和挖掘已經(jīng)刻不容緩。1993年,強(qiáng)巴遵珠出資,把尊布扎旺、果果拉等數(shù)名老藝人接到拉薩住下,一起切磋交流,終于整理出完整的工藝流程,生產(chǎn)出了第一批藏紙。

      

      在工廠的銷(xiāo)售部,藏紙做成的工藝品琳瑯滿目——燈籠、筆記本、面具、風(fēng)箏、相框、掛飾,做工精致、色彩絢爛,處處散發(fā)著這個(gè)民族的獨(dú)特魅力,據(jù)負(fù)責(zé)銷(xiāo)售的卓瑪介紹,許多藏式餐館會(huì)購(gòu)買(mǎi)燈籠懸掛,家庭也偶爾會(huì)買(mǎi)一些工藝品作裝飾,而大量批發(fā)購(gòu)買(mǎi)藏紙的人并不多,工廠銷(xiāo)量也不太大。

      

      曾經(jīng)的歷史手札,卻成了如今束之高閣的藝術(shù)品,不得不說(shuō),著實(shí)讓人覺(jué)得有些遺憾。

      

      挽救后亟待發(fā)展

      

      2006年,藏紙作為傳統(tǒng)手工技藝的一種被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,《藏紙生產(chǎn)工藝的搶救與發(fā)展過(guò)程》一書(shū)已經(jīng)印刷出版,傳承人也有了著落,對(duì)瀕臨滅絕的藏紙制作工藝的挽救工作似乎已經(jīng)完成。

      

      但是,如果真的想讓藏紙重新走入千家萬(wàn)戶(hù)的生活,還面臨著很大的困難。卓瑪老師介紹,近年來(lái)由于生活水平的提高,很少有人愿意去山上采摘狼毒草,而狼毒草的價(jià)格也已從1.5元/斤上漲到30元/斤,盡管如此也很難采購(gòu)得到。此外,種植狼毒草的想法也因土地問(wèn)題得不到解決而一直擱淺,由于藏紙生產(chǎn)幾乎是純手工,需歷經(jīng)采剝、曬干、磨平、水煮、敲打、催熟、過(guò)濾、打磨等11道工序,過(guò)程復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng),能夠熟練掌握所有技藝的人并不多。

      

      正是由于這些原因,致使如今藏紙的價(jià)格居高不下,一個(gè)練習(xí)冊(cè)大小由藏紙裝訂而成的筆記本售價(jià)65元,一張課桌大小的藏紙則賣(mài)到了25元,要說(shuō)用于日常生活,普通人家實(shí)在是消受不起,也許藝術(shù)品開(kāi)發(fā)才是它的發(fā)展之路。

      

      藏紙,一個(gè)民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史符號(hào),我們遠(yuǎn)不應(yīng)該讓它局限于一個(gè)“非遺”的名號(hào),局限于博物館里的展柜里,真正保護(hù)好民族文化的方式,是讓它回到創(chuàng)造它的生活里,鮮活著,經(jīng)久不衰。

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